二十四節気では大雪（たいせつ）、雪が本格的に降り出す時季です。新暦なので、季節感にズレがあります。
信夫の里でも、大学に赴任した当時と今とでは降雪に隔世の感があります。

日の出前、山陰（やまかげ）にある太陽の光を浴びた満月が、山の端のすぐ上空で黄金色（こがねいろ）に輝いています。
今が最も早い日没（１２月３日〜１０日、１６時１９分）です。

１２月１３日、“正月事始め”（しょうがつごとはじめ）です。
昔は、新年を迎える準備で、大掃除をしました。
己の幼い頃は、煤竹（すすたけ）の代わりに竹刀（しない）の割竹（わりだけ）で畳を叩いていました。

　　　　　　　　　大枯木一枝の無駄もなかりけり
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　広田 良枝

この時季、見物（みもの）は冬木立（ふゆこだち）です。
特に、欅（ケヤキ）の巨木は、葉が散り尽くすと、扇を半開きにしたような特有の樹形を見せてくれます。
日の出や日の入りの陽射しを背にした、葉を落とし切った大木とその枝の堂々とした佇（たたず）まいは“自然の造化（ぞうか）”の妙です。

“今、世間で起きている事”を「花だより」に、取り上げたことはありません。
一面を飾っている記事でも、時の移ろいの中では、些細（ささい）な事と化してしまうからです。

旧（ふる）い人間である己は、新聞から日々伝えられる情報を得ています。
“木クズに電球を置いて火災が起き、幼な児（おさなご）が焼死”という記事は、理解を越えていました。

幼かった頃、手っ取り早く火を起こす誰にでも出来る方法は、マッチでカンナくずに火を付けることでした。
“カンナくずに火を付けた様（よう）に喋る（しゃべる）”という表現、簡単に火が付き、あっと言う間に火が早く燃え広がることから敷衍（ふえん）された言葉です。

当時は、子供でも知っている常識です。電球の表面は、触（さわ）れない熱さです。遊んで家に帰った時、悴（かじか）んでいる手を直ぐ（すぐ）に暖める手段は、電球の熱でした。

この事故は、今の若者が“電球は火が付く位熱い”という常識を持っていない事を示しています。
大人が注意しなかったのは、“なるべく関わりを避ける”という昨今の風潮の結果かも知れません。

“幼い時期に肉体的苦痛を味わうことが無かった人間は、長じて不幸な人間になる”（コンラッド・ローレンツ）という警句があります。人間に必要な恐怖、怒りは、苦痛により育（はぐく）まれるのです。

今という時代、変化が速くて、人間（ヒト）が本来持っている感覚では随（つ）いていけません。
“余裕の喪失”です。その結果、他者への思い遣りや気配りも失っています。

農家が丹精込めて育てた作物が盗まれるという事を耳にします。
幼き時、田舎の故郷では、 “農作物に手を付けてはいけない”と親や周りから厳しく諭（さと）されていました。
一転、今の世情の背景に何が潜（ひそ）んでいるのでしょうか。

この世情は、同僚、友人、家族などの内（うち）なる“世間”と、日々の営みを担保（たんぽ）してくれている外の“社会”との境界がなくなってしまった結果とも言えます。

内と外の境界に無関心になると、挨拶しても挨拶を返さない、“勤務開始時間は職場到着時間であって、仕事を始める時間ではない”、という“プロ精神の欠如”に繋（つな）がります。
自らの仕事特有のプロとしての厳しさや“世の中には己の知らない事が多くある”という懼れ（おそれ）を持たずに営みをおくっているのでしょうか。

“他人の一寸、我が身の一尺”です。
他人の失敗には気付いても、自分の至らなさには気付かないものです。
人生の先達（せんだつ）には、自らの人生で学んだ悔恨（かいこん）と失敗から得た知恵を、次の世代である弟子や部下達に伝えて欲しいものです。

今週の花材は、両室を寒と暖色の使い分けで、違った印象です。花は、早や春を告げる使者です。


（福島県立医科大学理事長　　菊地臣一）